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创造了璀璨文明的西夏党项人消逝的文化将在《俄藏黑水城文献》中一一舒展开来。中国和世界学术界将利用11至14世纪这一独一无二的文献材料探寻神秘的西夏古国。毫无疑问，这些材料能对中国文化及中国文化在西夏国的存在，以及对消逝的西夏人民的文化给予新的说明。由俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、中国社会科学院民族研究所、上海古籍出版社编著的《俄藏黑水城文献》前言最后说：已经做的工作是不少，但面前要做的还很多。鉴定数以百计的残片，需要有年轻的热心人现身此事业。对于西夏古国的灿烂文化——它的岩画苍劲粗狂，它的美术妙能自创，它的舞蹈刚健豪放，它的音乐旋律悠扬，它的诗歌风格俊逸，它的教育博采众长，它的人才六艺五常，它的天文科学、地理明察，它的文治兴隆、武功张扬......而它的文字，则实在是立异标新、笔意纵横、独树一帜、天马行空！宁夏银川是西夏古都所在地，也是刘魁一的第二故乡。西夏文化是中华民族文化的重要组成部分。新中国成立后周恩来总理讲过西夏文字不能失传，需要有人学习研究继承下来。目前，全世界研究西夏文字的专家学者寥寥无几，多数又年龄偏大，面临后继无人的困境。近五十年来西夏学成果显著，但对于统治近二百年、使用四百六十多年的六千多西夏文字没有人在系统研究的基础上用墨迹来展示。作为中华民族文化，西夏文字是根据汉文字再创造的，线条相同，保留下来的又太少。醉心翰墨，情系西夏，刘魁一全身心地投入研究整理西夏文字内容并书写夏汉对译书法。他感动于中国学者罗振玉及其子罗福成、罗福苌、罗福颐两代人的献身，中科院的史金波、白滨、聂鸿音，宁夏社科院的李范文、罗矛昆，甘肃的陈炳应，日本的西田龙雄，台湾的龚煌城等专家学者历尽千辛万苦，研究出大量成果，把毕生精力献给西夏学。作为一位书法研究者，有责任、有义务将西夏文字解读，对照文献进行整理，并创作为书法艺术作品，让后人更多地了解西夏文化和历史，并能热爱传承西夏文化。在灿烂、绚丽的西夏文化百花园中，刘魁一的夏汉对译书法是一枝最引人注目的艺术奇葩。近五十年的西夏学研究成果显著，到目前为止还没有出现一个西夏文书法家。他的书法兼有学术性、技术性和艺术性。
刘魁一是当今西夏文书法界唯一能够同时从事书法的艺术实践与理论研究、并且在这两方面均能具有相当高度与深度的学者型书法家，或者说是创作型学者。他借鉴和吸收日本学者西田龙雄的《西夏文字解读》、中国学者李范文的《夏汉字典》和《同音研究》，白滨的《文海研究》、陈炳应的《西夏文物》，特别是西夏文献《番汉合时掌中珠》词典，它是夏汉对译带注音的工具书，是用汉字打开西夏文字的一把钥匙。对西夏文字的字、词、音、意、语法等进行反复研究和梳理。第一步是要认识“天书”的每一个字。他夏练三伏、冬练三九，每天坚持同一时间带着小水桶和自制的海绵大笔在渠坝上练习西夏字。第二步是要认识西夏文的词和句式与汉文对应关系的不同点，从中找出两者之间的规律。夏译汉、汉译夏，两条路径皆能行得通。他着重研究了西夏文献词典《同音》并书写《同音》西夏文汉译小楷长卷70米×0.33米。在此深入考证研究的基础上，他发现汉字楷书、篆书的笔画与西夏文字最相契合，以中锋用笔最有效果，也最符合西夏文的气质。他不断展示自己的研究成果。十余年里，他创作了数百万字的汉译和意译对照的西夏文书法长卷。他用两年的时间认真对照比较，逐字逐音逐意核准，用番、汉两种文字完成了一套较为完整、书写规范的书法作品集，即《刘魁一西夏文汉译书法作品选》、《刘魁一小楷番汉合时掌中珠》、《刘魁一小楷西夏谚语集》、《西夏文化与书法管见》四本书，由宁夏人民出版社于2006年5月结集出版。《刘魁一小楷番汉合时掌中珠》是一部再现西夏王朝时期唯一有汉字标音译释的文字词典，为后人进一步解读西夏文字，开展西夏文研究提供了极有价值的资料，是一把打开西夏文字研究大门的金钥匙。肩扛责任，再现历史，普及知识，书法展现。其西夏文书法代表作有：碑林作品《华严经七十六卷》2米×100米西夏文大楷汉译；《圣立义海》四尺对开，夏汉合璧小楷十条屏；《金光明最胜王经第一卷》夏汉合璧册页小楷100平方尺；《孙子兵法》夏汉合璧小楷册页70平方尺；《论语全解》夏汉合璧长卷35米×0.3米;《华严经七十六卷》36米×0.33米西夏文、汉文小楷长卷等......。
刘魁一的学书经历，既有家学渊源的影响，也有鱼与熊掌的苦恼，更有心有灵犀的喜乐。生活的磨砺和热爱锻造出他坚韧的毅力和在学书道路上的选择。不图急功近利走捷径，不求追逐名利为目的。他自幼酷爱书法艺术，几十年潜心钻研，从楷书入手推及篆、隶、行、草等诸体。他对王羲之、颜真卿、欧阳询、钟绍京的《灵飞经》、赵孟頫的《道德经》等大书家的名帖名迹，都做过长时间的认真临习研究，倾注了大量的心血。他博览群书，兼收并蓄，不仅借助高层论谈，认识解读当代书法的不足，还从文学、美学、建筑、舞蹈、音乐等其他艺术门类中汲取营养。不断提升着自己的艺术境界和人生境界。他把对书法和人生的热爱，全部倾注于笔端，锲而不舍，一丝不苟。在书法的学习研究上，寻根、追本、求质、修炼、创新。在技巧上第一“炼”好自己的眼，对照、揣摩、分析历史上大书家的作品，融会贯通；第二“炼”好自己的手，创作、否定，再创作再否定。看得既准，看到了就能写出来。怀揣“端正书风，正本清源”的坚持，与时俱进，传承中创新，创作中发展。
刘魁一以一个学者兼书法家的身份被“世俗”和“专业”两重眼光认可。真、行、草、篆、隶在某种意义上都代表了某一时代书法艺术水平。对于书法家来说，在创作过程中更融入了他们的理性和情感，将自己灵魂的一部分融汇在了书法作品之中。书法作品的三种主要形式法帖、碑帖、墨迹，最能反映书法家各方面特征的是墨迹。除了运笔的灵动、神气的酣畅淋漓尽致的表现出来，甚至作者的情感、境遇等等也能跃然纸上。他的书法结字适度，收展得体，笔划雄秀兼备，藏露俱佳，下笔如锥画沙，字体遒劲端庄。会古今，情意调合，静动阴阳和谐。整幅作品章法行气舒展，一脉贯通。他的书法兼收各家各体之长后，又熔铸了自家的特点，才形成了干练流畅清俊典雅的一家之风，既有建筑般的凝重，又有小桥流水般的静谧和跳动。因而读他的作品，一幅一幅的长卷舒展开来，映入眼帘的是强烈地震撼，怎一个“苦”字了得！细心揣摩能看到传统书法的根基，又能发现自成一家的创新，兼有历史的底蕴和才学的素养。有历史的厚度，有书卷的韵味，经咀嚼，耐寻味，久久不能忘怀。
2010年10月，刘魁一创办的“西夏艺术馆”揭牌，免费对社会开放，来自祖国各地的参观者看后都非常震撼，其中宁夏博物馆馆长李进增给自治区政府建议，将其2004年西夏文汉译书法展作品全部由博物馆收藏。他表示：刘魁一的西夏文书法作品的收藏价值越来越显示出巨大的潜力。西夏艺术馆开馆时，有专家学者建议，西夏艺术馆应展出复制作品，原作都是国宝，应加以重点保护。文化是民族的，也是世界的。刘魁一的“文化之旅”必将从宁夏走向世界。
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